乔峰是第几代帮主什么是好字？看大师怎样说-百诚艺术

发布时间：2019-06-21编辑：admin阅读:122

什么是好字？看大师怎样说-百诚艺术


骨丰肉润
入妙通灵

文徵明书法

书法精髓——筋骨血肉
书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣
——近代.康有为《广艺舟双楫》
康有为书法

作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳
——清.王淑《论书滕语》
书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一宫s，不成为书也
——北宋.苏轼《论书》
苏轼《黄州寒食帖》局部

初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附
——唐.徐浩《论书)
徐浩《不空和尚碑》局部

风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之
——清.朱和羹《临池心解》
先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋，丝来线去，脉络分明
——《书学详说》
骨即存矣金蝉花图片，而遒润加之
——唐.孙过庭《书谱》
孙过庭《书谱》局部

凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓
——清.包世臣《安吴论书》
包世臣书法

以筋骨立形，以神情润色
——唐·张怀灌《文字论》
字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉惜双双，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也
——元·陈绎曾《翰林要诀》
人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已萧景睿。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜舅爱心欢，刚柔互济
——明·项穆《书法雅言》
肥字须要有骨，瘦字须要有肉
——北宋·黄庭坚
李世民《温泉铭》

柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操
——唐·张怀灌《评书药石论》
鹰隼之彩而翰飞戾天者，骨劲而气猛也;虺翟备色而翱翱百步者，肉丰而力沉也。若藻曜而高翔大唐剑神，书之凤凰矣
——宋·朱文长《续书断》
骨丰肉润，入妙通灵
——清·冯武《书法正传》
拘则乏势，放又少则，纯骨无媚超时空救兵，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝
——梁武帝《又答论》
米芾书法

书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善雷润民，否则皆病......字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬
——清·刘熙载《艺概》
字要骨骼，肉须裹筋，筋须藏肉，贴乃秀润生，布置稳不俗加斯卡科，险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪。贵形不贵作，作入画，画入俗，皆字病也
——北宋·米芾《海岳明言》
凡人物之生也，必柔而润，其死也，必硬而燥，草木亦然。柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情，而达于形质青春爱火花。圆扁在形质，而本于性情
——清·包世臣《安吴论书》
怀素书法

人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋
——清·笪重光《书筏》
字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主
——清·包世臣《安吴论书》
大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老异界仙帝健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度河流如血，珂兰葵尔瑞必须博习，可以兼通
——宋·姜夔《续书谱》
张旭书法

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蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬。文姬传之钟繇王异无惨。钟繇传之卫夫人。卫夫人传之王羲之。王羲之传之王献之。王献之传之外甥羊欣南华八怪。羊欣传之王僧虔。王僧处传之萧子云。萧子云传之僧智永。智永传之虞世南。世南传之欧阳询折纸蚂蚁。询传之陆柬之。柬之传之侄彦远。彦远传之张旭。旭传之李阳冰。阳水传徐浩、颜真卿、邬肜、韦玩、崔邈。凡二十有三人。乔峰是第几代帮主文传终于此矣邻水天气预报。