乔峰是第几代帮主什么是好字?看大师怎样说-百诚艺术

发布时间:2019-06-21编辑:admin阅读:122

    什么是好字?看大师怎样说-百诚艺术


    骨丰肉润
    入妙通灵

    文徵明书法

    书法精髓——筋骨血肉
    书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逸,可谓美矣
    ——近代.康有为《广艺舟双楫》
    康有为书法

    作字如人,然筋骨血肉,精神气脉,八者备而后可为人,阕其一行尸耳
    ——清.王淑《论书滕语》
    书必有神,气,骨,血,肉,五者阕一宫s,不成为书也
    ——北宋.苏轼《论书》
    苏轼《黄州寒食帖》局部

    初学之际,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附
    ——唐.徐浩《论书)
    徐浩《不空和尚碑》局部

    风神者,骨中带肉也。老劲者,肉中带骨也。有志临池者,当以慧眼区别之
    ——清.朱和羹《临池心解》
    先仪骨体,复尽精神,有肤有血,有力有筋,丝来线去,脉络分明
    ——《书学详说》
    骨即存矣金蝉花图片,而遒润加之
    ——唐.孙过庭《书谱》
    孙过庭《书谱》局部

    凡作书,无论何体,必须筋骨血肉备具,筋者锋之所为,骨者毫之所为,血者水之所为,肉者墨之所为,锋为笔之情,水为墨之髓
    ——清.包世臣《安吴论书》
    包世臣书法

    以筋骨立形,以神情润色
    ——唐·张怀灌《文字论》
    字之骨,大指下节骨是也;字之筋,笔锋是也;字之肉惜双双,笔毫是也。字生于墨,墨生于水,水者,字之血也
    ——元·陈绎曾《翰林要诀》
    人之于书,得心应手,千形万状,不过曰中和,曰肥,曰瘦而已萧景睿。若而书也,修短合度,轻重协衡,阴阳得宜舅爱心欢,刚柔互济
    ——明·项穆《书法雅言》
    肥字须要有骨,瘦字须要有肉
    ——北宋·黄庭坚
    李世民《温泉铭》

    柔和则绰约呈姿,刚节则鉴艳执操
    ——唐·张怀灌《评书药石论》
    鹰隼之彩而翰飞戾天者,骨劲而气猛也;虺翟备色而翱翱百步者,肉丰而力沉也。若藻曜而高翔大唐剑神,书之凤凰矣
    ——宋·朱文长《续书断》
    骨丰肉润,入妙通灵
    ——清·冯武《书法正传》
    拘则乏势,放又少则,纯骨无媚超时空救兵,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨钝
    ——梁武帝《又答论》
    米芾书法

    书之要,统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者,中透为洞,边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善雷润民,否则皆病......字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指实;用筋得筋,故取腕悬
    ——清·刘熙载《艺概》
    字要骨骼,肉须裹筋,筋须藏肉,贴乃秀润生,布置稳不俗加斯卡科,险不怪,老不枯,润不肥。变态贵形不贵苦,苦生怒,怒生怪。贵形不贵作,作入画,画入俗,皆字病也
    ——北宋·米芾《海岳明言》
    凡人物之生也,必柔而润,其死也,必硬而燥,草木亦然。柔润则肥瘦皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情,而达于形质青春爱火花。圆扁在形质,而本于性情
    ——清·包世臣《安吴论书》
    怀素书法

    人知直画之力尽,而不知游丝之力更坚利多锋
    ——清·笪重光《书筏》
    字有骨肉筋血,以气充之。书之六局,以气为主
    ——清·包世臣《安吴论书》
    大要以笔老为贵,少有失误,亦可辉映。所贵乎浓纤间出,血脉相连,筋骨老异界仙帝健,风神洒落,姿态备具,真有真之态度,行有行之态度,草有草之态度河流如血,珂兰葵尔瑞必须博习,可以兼通
    ——宋·姜夔《续书谱》
    张旭书法

    <<传授笔法人名>>
    蔡邕受于神人,而传之崔瑗及女文姬。文姬传之钟繇王异无惨。钟繇传之卫夫人。卫夫人传之王羲之。王羲之传之王献之。王献之传之外甥羊欣南华八怪。羊欣传之王僧虔。王僧处传之萧子云。萧子云传之僧智永。智永传之虞世南。世南传之欧阳询折纸蚂蚁。询传之陆柬之。柬之传之侄彦远。彦远传之张旭。旭传之李阳冰。阳水传徐浩、颜真卿、邬肜、韦玩、崔邈。凡二十有三人。乔峰是第几代帮主文传终于此矣邻水天气预报。


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