二汽集团什么是情缘?情缘就是情债!大安法师:宿命通一看,你还敢结婚吗?还敢吃鸡吗--因果故事学佛社

发布时间:2015-11-30编辑:admin阅读:142

    什么是情缘?情缘就是情债!大安法师:宿命通一看,你还敢结婚吗?还敢吃鸡吗?-因果故事学佛社

    大千尘点,难穷往返之身四海波涛,孰记别离之泪峨峨积骨,过彼崇山莽莽横尸,多于大地当年恩爱,今作怨家昔日寇仇,今成骨肉昔为母而今为妇旧是翁而新做夫宿命知之,则可羞可耻天眼视之,则可笑可怜 ——省庵大师
    人生是一梦,事事皆若梦能梦无非梦,所梦更是梦合眼也是梦,开眼也是梦梦虽有久暂,是梦无差别梦中造诸业,同一受梦报享乐一刹那,受苦无穷劫同是梦中人,无智愚贵贱心生梦境生,心灭梦境灭梦中知是梦,当体即醒梦能所梦双亡,清净心非梦
     居士作如是观—— 
    ——倓虚大师开示
    什么是情缘?情缘就是情债!
    “情爱”这两个字, 恐怕是我们这个世间用到的最多的字了,也是最让我们沉迷和痛苦的两个字了。“问世间, 情为何物, 只叫人生死相许? ”。不光世间人“剪不断, 理还乱”这个情, 就是出家人, 遇到情缘气喘吁吁造句, 也有很多被缠缚得翻身落马。再入红尘的所以世尊感叹道,:若世间再有一件和情爱一样的东西, 众生就只能缠缚在轮回中, 永无出头之日了。
    "情爱"自然是个让世人痛苦又让世人心醉的东西,并且不惜为它死去活来。所以不幸的婚姻或是没有被人爱,在世间人来看,实在是人生最痛苦的事情,而美满的婚姻实在是幸福的人生的一大条件。但不幸和痛苦的婚姻或情感若从出世法来看,实在又是个好东西。世上很多的人,就是因为感情上的痛苦,而走入佛法的。一些学佛的朋友,几乎个个都经历过感情的痛苦和婚姻上的折磨。曾经是痛不可言。但从现在看来,真得感谢曾经的痛苦,感谢曾经让我们受到伤害的人。若不是他们,我们有可能今生就遇不到佛法,真的是至为宝贵的解脱法。千万劫难遇到的佛法啊。
    在学佛的过程中,也遇到了一些有神通的人。请帮忙查一查身边的人的宿世缘分,也在网站上看了一些为情痛苦的人的宿缘。查了,看了,觉得这世间人痴迷不悟的情缘也不过如此,也实在是一个颠倒啊。
    比如有个佛友高中时候,曾经很喜欢一个男同学。后来,虽然结婚了,心里总有牵挂。后来查下来的缘分,过去有一世,他是妻子,佛友是丈夫。后来这个丈夫背信弃义,喜欢了另一个女子,而将她抛弃。所以今世,网友对他的感情猎萌,其实就是还债,还过去世对他欠下的感情债。如果从时间的纵轴来看,也实在很可笑。过去抛弃她,现在又喜欢他。到底是爱还是不爱?过去是男子,现在又是女人。到底是男人还是女人? 所以,世间的情爱,都是假的,不是永久的,是逢场做戏而已。这场戏你是冤家,下一场戏你又是亲家。过去是讨厌,现在是喜欢。也有可能现在喜欢,未来又讨厌,这就是颠倒的世间相。
    在网上,还看到了另一个佛友的真实爱情血泪。她很喜欢一名男子,为他痴迷了四年,但却又无法在一起。她痛苦难忍,若不是及时接触佛法,她差一点为这段痛苦的感情去自杀。后来查下来的情缘是:这个她所爱的男子,是她前两世的母亲。她那时是个不孝的儿子,总是让他母亲伤心,生气淮剧赵五娘。过去世欠下的对母亲的恩情,今世竟然变成了难以忍受的爱情。所以,你说,这情爱的真面目是什么?它实在是变幻莫测啊,你看清它的面孔了吗?它实在是颠三倒四啊,母亲又变成了爱人。哎,有廉耻的人实在是不想在世间轮回和颠倒了。归去吧,去西方净土吧。
    对于已经觉悟和没有觉悟的人,这西方净土都实在是令人向往的好地方。讨厌轮回和颠倒的人,到了那里,可以再不颠倒和轮回。沉醉在恩爱中的人,也要求生西方。这样一来,寿命无量,可以永远和爱人团聚,并且容颜都是美妙,相看两不厌。若不求生西方,那么这一世结束,会见无期,就是见面也不知道谁是谁了通天长老,还可能互相残害。所以追求永恒爱情的人,应该双方都发愿求生西方,这才是最永恒的。
    大安法师:宿命通一看,你还敢结婚吗?还敢吃鸡吗?
    看看人和人的关系:“当年恩爱,今作怨家管彤贤。昔日寇雠,今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之,则可羞可耻。天眼视之五荤三厌,则可笑可怜。”这是人和人的因果关系,也是非常错乱颠倒的。
    “当年恩爱”,当年就是指过去生是很恩爱的,今生一过来就成为怨家对头。要知道恩爱和怨仇是最容易转化的铁拳对钢拳,怨从恩生,所以无论是父子之间还是夫妇之间,见面分外眼红,都是怨家碰头啊!去年我在北京看到一个人,说他娶了个老婆,真的是天天晚上胆颤心惊,他老婆天天晚上都拿了把刀,随时要杀他。所以他若干年胆颤心惊地度过。这都是怨家碰面的。那么以前的仇人,现在成了你的骨肉子女,为报仇来作你的儿子,还爱得不得了。尤其前生是你的母亲,今生转过来成了你的妻子;前生是你的父亲,今生成了你的丈夫,这种事情是常常发生的。由于我们没有宿命通,若有宿命通的人,他看到这样的前因后果的相互来历,他都不好意思看,很羞耻。有天眼通的人看到了会很可笑,也会很可怜。我们就在这可羞可耻、可笑可怜当中一概不知道,还活的很滋润。
    有一个公案,就谈这个事:有一个很富裕的家庭,夫妇两人生了一个儿子,这个儿子生下不久,做丈夫的去世了。这个儿子非常聪明、伶俐,这母亲就爱得不得了,百般的照料奇博少年。但是不久这个做母亲的也去世了。这个母亲由于很爱她的儿子,也就投生在同一个村庄里面,又在另外一个富人家做女儿了,也就是比她原来的儿子小那么几岁。她也投生了。投生以后长大,长大一配配在一起,正好配到前生的儿子家做妻子去了。这两个人碰在一起,由于前生有一种母子的恩爱,这一下做夫妻也很恩爱,爱得不得了。两个人又生了个儿子,对这个儿子也是爱得如掌上明珠,这下小日子过得很红火了。有一天他们杀了鸡,杀鸡烹食,夫妇俩有说有笑,在那里对酌吃鸡肉。怀抱着他们疼爱的儿子,夫妇俩一口一口的给他们的儿子喂鸡肉。这种小家庭的场景不是其乐也融融吗?
    正在很快乐的时候,有一个云水僧出家人,忽然闯进来了。人家小两口那么亲亲爱爱的时候,你一个出家人来了真是大煞风景啊。所以这个男的就有点不高兴,说:你怎么回事啊?我们在这里过小日子,你怎么推门就进,你太不讲道理了。就对他很生气。这位云水僧说:是我不讲道理,还是你不讲道理啊?就和他辩起来了。他说,这是我的家,你跑进来,怎么说我没有道理啊?这个出家人说:你就没有道理。你杀父、娶母、养怨家,你还有道理吗?哎呀,这基本上是诽谤了。这个男的很气愤,就把家里人召集来,要打这个出家人。这个出家人说:你慢点打,现在我可以把我的天眼和宿命通借给你看一看。这个男的心想,我看就看看嘛医妓·荣华馆。
    一看,果然碗里的鸡就是他前生的父亲,他的妻子就是他前生的母亲,他怀里抱着的那个宝贝儿子就是他前生的怨家。讲得一点都没有错。哎呀,当下翻然悔悟。赶紧给这个出家人顶礼,跟着这个出家人学道去了,以免宿世的怨仇再继续下去。所以我们是没有宿命通,如果有宿命通一看,你还敢结婚吗?还敢吃鸡吗?都是很麻烦的。只是不知道,才很有滋味。所以“宿命知之,则可羞可耻。天眼视之,则可笑可怜。”我们就是这样的众生,颠倒的众生。这是指人与人之间这样一种宿缘的关系——颠倒。
    ......
    今生大家闻到净土法门,今生若不能往生,意味着什么?那非常可怕,前面讲的地狱、畜生轮转就是我们要去的家,要到那里注册报到,不可能到其它地方去。你观察自己的念头是什么,就知道一定到哪去。所以在这轮转过程当中,三恶道里黑暗冥冥,跟你的家亲眷属别离,以后是长劫可能再难以碰面。你自作自受,到畜生饿鬼地狱得到那样的恶报,你是自因自果,你造了这个因一定自己受这个果。这里面的痛苦是无法用语言来描述的西川贵教,这样的痛苦也只有自己去担当,就是父子至亲也不可能相代。任明廷我们谈到这里,怎么能不惊心动魄,怎么能不胆颤心惊,怎么能不把菩提种子激活出来啊!
    “是故宜应断生死流,出爱欲海。自他兼济,彼岸同登。旷劫殊勋,在此一举。是为发菩提心第六因缘也。”“是故”,就是承上面所描述的生死的种种苦况,是这样的可畏。由于这个因缘,我们当下就应当发出一种心庶女难求,要断绝生死的长流,要超出爱欲的苦海。我们轮转的根源就是贪爱,爱是生死根本,由爱就生起了欲望,由欲望就有这个身体。我们投生是什么?就是我们一念的贪爱过来的,才感得这样一个业报的身体。由这个生就有苦,生老病死就一起来了,十二因缘的三世轮回,一个一个的就接连不断了。爱欲是生死流的根源,所以我们要断爱欲。二汽集团怎么断百丈山记?就要有般若智慧的宝剑。
    所以为什么要持戒,为什么要观察淫欲如火坑,这样斩断了生死的源头,自然就可以出离爱欲海的苦。所以无量劫以来莫大的功勋,莫大的功勋是什么?世间的五欲六尘、功名利禄都不是什么功勋。生死是大事,你把生死的这桩事情解决了就是你最大的功勋。今生我们明白了这个道理,最大的功勋就看这一世能不能成就,在此一举朱青阳。怎么在此一举?就是念生死苦,发菩提心。要生死心切,才能够渡过生死的苦海,借助般若的航船,到达涅盘的彼岸。一个生死心切的人,他自然就会远离这种爱欲的诱惑。
    ——大安法师:《劝发菩提心文》讲记
     

关键字